روایت تاریخی

[1]. در تاریخ الامم والملوک، اَنْسابُ الاَشْراف، الکامل فی‌التاریخ، البدایة والنهایة و مقتل جامع نام وهب را عبدالله‌بن عمیرکلبی ذکر کرده اند و در مقتل جامع تأکید شده است که این نام درست است و نام وهب صحیح نیست؛ همچنانکه در صفحه ۱۷۴ تحریف شناسی عاشورا و تاریخ امام حسین این نام تأکیده شده است. جهت کسب اطلاعات بیشتر به کتب مذکور مراجعه فرمایید.

[2]. نصرانی بودن وهب در تاریخ الامم والملوک، اَنْسابُ الاَشْراف، البدایة و النهایة، الکامل فی‌التاریخ، لهوف، نفس المهموم،     منتهی الآمال و مقتل جامع نیامده است.

[3] . سخن وهب با مادرش در اَنْسابُ الاَشْراف، البدایة والنهایة، تاریخ الامم والملوک، الکامل فی‌التاریخ  و مقتل جامع نیامده است.

[4]. در الفتوح، جلاءالعیون، منتهی الآمال، مقتل امام حسین، منتخب التّواریخ، وقایع الأیام و مقتل مقرّم مادر وهب ذکرشده است.

[5]. روی جنازه افتادن همسر وهب و شهادتش در لهوف و مُثیرُالأحْزان نیامده است.

[6]. تاریخ الامم والملوک ۵/۴۳۰ و۴۳۸؛ اَنْسابُ الاَشْراف ۳/۴۰۱ و۳۹۸؛ الفتوح ۵/۱۰۴؛ الکامل فی‌التاریخ ۱۱/۱۷۴ و۱۷۹؛ اللهوف ۹۳؛ مُثیرُالأحْزان ۲۳۸؛ البِِدایَة والنَّهایة ۸/۱۸۲؛ تَسْلِیَةُ الْمُجالِسْ ۲/۲۸۶؛ بحارالأنوار ۴۵/۱۷؛ مقتل امام حسین ۱۳۳؛ جلاءالعیون ۵۶۱ ؛ نفس المهموم۲۲۹ و ۲۳۷؛ منتهی الآمال ۴۲۴؛ منتخب التّواریخ ۲۳۹؛ مقتل مقرّم ۱۹۶ و۲۰۲؛ قمقام ۴۰۵ و۴۱۱ و۴۱۹؛ ناسخ التّواریخ ۴۳۳؛ وقایع الأیام ۳۵۹؛ مهیج الأحزان ۳۰۴؛ دمعة الساکبه ۳۷۸؛ مقتل جامع ۱/۷۶۵ و ۷۷۵. توضیحات: این گزارش در الفتوح و نفس المهموم کمی مختصر آمده است. ضمناً در چند مقتل مبارزه او در دو مرحله ذکر شده .

[7]. أمالی صدوق۳۰/۱۶۱؛ روضة الواعظین ۳۰۸؛ مَقْتَل خوارزمی ۲/۱۶؛ تَسْلِیَةُ الْمُجالِسْ ۲/۲۸۷؛ بحارالأنوار۴۵/۱۷؛ جلاءالعیون۵۶۱ ؛ نفس المهموم ۲۲۹؛ مهیج الأحزان ۴۰۴؛ دمعة الساکبه ۳۷۹. توضیحات: این گزارش در روضة الواعظین کاملاً مختصر آمده است.